Край неба:
Уютное поселение на утесе, построенное на месте базы отдыха охотников и рыбаков. Название получило из-за бара «край неба» над обрывом, под которым часто скапливаются туманы, заволакивающие реку. Местные жители заняты в основном охотой, собирательством, рыбалкой и добычей древесины, которой тут довольно много (в отличии от остальной Мадойи).

Архитектура представляет собой проапгрейженые деревом корпуса и хижины кемпинга. Резные избы и традиционные брельские терема ставятся прямо поверх обшарпанных бетонных жилых блоков кемпинга. Древняя резная статуя баргуна, вставшего на задниие лапы, украшает площадь, которую частично занимают огороды и теплицы местных жителей. В баре висит самое дорогое сокровище деревни «поющая рыба с крыльями, мадойский лосось».

Окружение:
Хвойные и смешанные леса, болота. На севере тундра и ледяная пустыня. На юге расположены руины морского поселка и порта, куда иногда совершаются вылазки за металлом или артефактами. Ближайшие города — Новосевастополь и Головищенск, к которым ходят по древнему шоссе вдоль побережья или плавают на лодках.

Население края неба:
В основном охотники, лесорубы и рыбаки, но из-за войны и прочих бедствий тут есть беженцы, нашедшие себе убежище на краю мира, некоторые из них даже разбираются в такой экзотике, как пылетех или хирургия без ампутаций. Люди всегда нужны, леса иногда забирают свою дань свежими душами.

Исход:
В руинах порта что-то произошло, отчего море и прибрежная зона отравились химикатами с монджи. Рыба стала непригодна в пищу, а некоторые мутанты стали нападать на рыбаков, заплывая по реке к поселку. Заразный дождь из химикатов попортил людям огороды и отменил собирательство в лесах. Вдобавок к этой беде начали надвигаться сильные пылевые монджи бури с юга, они вызвали миграцию животных прочь и затруднили сообщение с другими частями Мадойи.
Последней каплей стало похищение поющей рыбы из бара, талисмана поселения.
Мэр Города, Геннадий Ки, присматривает за оставшимися жителями и организует поддержку экспедиции караванами, однако главой нового поселения он быть не хочет.